Вьетнамская традиция и философия: "В начале года купить соль, в конце - известь"

Утром первого дня Нового года многие по-прежнему покупают небольшой пакетик соли и приносят его домой. Особенно на севере Вьетнама можно увидеть у храмов и пагод уличных торговцев солью, этот обычай стал неотъемлемой частью праздничной атмосферы. Люди верят, что даже символическое количество соли, приобретённое в начале года, способно «сохранить вкус» счастья и достатка на все последующие месяцы. В то же время в последние дни старого года семьи приобретают известь: ею белят стены и ворота, посыпают двор для очищения пространства и приводят дом в порядок перед встречей весны. Сам процесс уборки превращается в своеобразный обряд прощания со всем неблагоприятным, что осталось в уходящем году.

По словам исследователей традиционной культуры, изначально поговорка служила простым напоминанием не забыть приобрести к празднику необходимые товары, среди которых были и соль, и известь. В аграрном обществе это были повседневные, но крайне важные предметы быта. Со временем выражение приобрело символический смысл и закрепилось как обычай, вобравший в себя представления о гармонии, защите и обновлении.

Соль в народных представлениях символизирует прочность, верность и сплочённость. Её «солёный» вкус ассоциируется с глубиной чувств и устойчивостью отношений, ведь вьетнамская культура нередко сравнивает человеческую привязанность с солёностью морской воды — постоянной и неизменной. Считается также, что соль способна отгонять злых духов и сохранять мир в семье. Поэтому покупка соли в первый день года означает пожелание гармонии, удачи и крепких связей между близкими, а иногда её даже хранят в особом месте как символ благополучия.

Продажа соли утром первого дня Тет у храмов и на улицах. Фото: Минь Ан

Известь, напротив, связана с очищением и обновлением. Ею освежают стены, дезинфицируют двор, устраняя всё старое и нечистое. Белые стены и ворота становятся знаком нового начала, чистого листа, с которого начинается очередной жизненный цикл. Таким образом, завершение года сопровождается символическим очищением пространства, чтобы новый цикл начался с чистоты. Существует и другое толкование, связанное с «кувшином для извести» — обязательным предметом в традиции жевания бетеля, который играл важную роль в семейной и обрядовой жизни и символизировал уважение и гостеприимство.

Культурологи отмечают, что этот обычай отражает циклическое восприятие времени, характерное для вьетнамской традиции: конец года означает очищение и подведение итогов, а начало — возрождение и обновление. Тет в этом смысле становится не просто праздником, а глубоким ритуалом обновления личности, дома и человеческих отношений, когда внешние действия наполняются внутренним содержанием.

Даже в условиях современной жизни многие семьи продолжают следовать этой традиции, воспринимая её как способ сохранить связь с предками и передать детям духовные ценности. Поговорка о соли и извести напоминает, что гармония в доме начинается с простых вещей, а каждое новое начало требует внутренней и внешней чистоты.

Обряд встречи и сопровождения невесты у народа красного Зао Обряд встречи и сопровождения невесты является важной частью свадебной церемонии у народа красного Зао в деревне Намшанг, коммуна Мыонгтхан, провинция Лайчау.

Традиция "чёрных" зубов — уникальная культура женщин народа Лы в Лайчау Традиция черной окраски зубов у женщин этого народа является важной частью культурного наследия народа Лы.

Osin Mikhail