Буддизм в жизни Вьетнама: Сохранение души народа, взращивание ростков добра

Буддизм в жизни Вьетнама: Сохранение души народа, взращивание ростков добра. Фото: ОФВ

Руководствуясь философией «Сострадания, Радости, Отпущения и Альтруизма» и принципом «Дхарма сопутствует нации», буддизм стал надежной духовной опорой, источником исцеляющей энергии и ориентиром для людей на пути к жизни по законам истины, добра и красоты.

Воспитание нравственности и формирование человеческих качеств

Все истинные религии мира направляют человека к добру, любви и взаимопомощи, однако буддизм делает особый акцент на «Сострадания». Иначе говоря, буддизм считает его оснополагающим принципа. Будда учил, что мораль составляет ядро человеческих качеств, и в этом ядре любовь занимает наивысшее место. Однако любовь в буддизме неразрывно связана с радостью, отпущением, отсутствием эгоизма и альтруизмом.

Прежде всего, «Радость» — это позитивная жизненная позиция, умение искренне радоваться счастью и успехам других людей.

«Отпущение» означает умение отпускать, не цепляться за обиды, предвзятость и разногласия как с другими, так и с самим собой.

Философия «отсутствие эгоизма» и «Альтруизма» служит компасом для общественной жизни. Глубокое понимание отсутствия эгоизма заключается в осознании того, что изолированного, независимого «я» не существует. Нельзя руководствоваться идеей собственного превосходства и стремлением получить наибольшую выгоду. Осознание этого факта закономерно ведет к альтруизму — способности прощать и великодушно относиться к чужим ошибкам.

Сохранение и продвижение национальной самобытности

Одной из важнейших исторических заслуг вьетнамского буддизма является способность интегрироваться в национальную самобытность и ее сохранять.

Роль буддизма в сохранении и развитии национальной самобытности четко прослеживается в трех следующих основных аспектах:

Архитектура: Старинные пагоды, особенно на севере страны, с их изогнутыми крышами, укрывшиеся в тени многовековых баньянов у причалов. Это неотъемлемая часть пейзажа вьетнамской деревни.

Обрядовость: Буддийские обряды не ограничены в жестких рамках, а они всегда стремятся к интеграции с местными обрядами. Такое слияние наделяет обряды и религиозной торжественностью и близостью к народным традициям.

Мораль и образ жизни: Буддизм приносит глубокий гуманизм, прославляющий этические ценности. Они глубоко проникли в образ мыслей и жизни вьетнамцев.

Дхарма сопутствует нации

Роль буддизма в обществе не ограничивается проповедями, а она активно проявляется в социальной, благотворительной и гуманитарной деятельности. Эта работа вытекает из самой сути учения: сочетания «Сердца сострадания» и «Разума просветления».

На протяжении всей истории буддийские организации вносят неустанный вклад в благополучие общества. Буддизм неизменно находится в авангарде помощи гражданам, нуждающимся в социальной поддержке.

Во время стихийных бедствий, тайфунов или масштабных кризисов, таких как пандемии COVID-19, буддизм в лице своих последователей и организаций оперативно мобилизует ресурсы, чтобы оказать помощь согражданами. Помимо экстренной помощи, буддизм активно развивает долгосрочные проекты: открытие школ для детей, библиотек и читальных залов. Движение по поддержке образования и талантов через создание «Книжных шкафов Фат Куанг» для школьников наглядно подтверждает заботу буддизма о будущих поколениях. Буддизм призывает человека с малых лет стремиться к учебе и развитию интеллекта.

Вся эта гуманитарная, благотворительная и просветительская деятельность буддизма имеет колоссальное значение. Она вносит весомый вклад в систему социального обеспечения, особенно в тех ситуациях, когда государственные меры или ресурсы местных властей еще не успели охватить проблему в полной мере.

Благодаря гибкой культурной адаптации буддизм стал верным защитником души и жизни народа. Таким образом, буддизм на практике реализовал свой главный идеал: «Дхарма сопутствует нации».

Провинция Анзянг: территория с множеством верований, существующих в гармонии

Жители Ханоя стекаются в храм Куан Шы, чтобы поклониться реликвии Будды

Автор: Бывший директор Департамента по делам буддизма Правительственного комитета по делам религий, доктор наук Буй Хыу Зыок