На протяжении всей тысячелетней истории экономика страны опиралась на сельское хозяйство. 90% рациона питания составлял рис. Производительность и объём производства и рабочей силы были довольно низкие. Источники пищи от дикой природы или домашнего скота также очень скромны. Таким образом, минимальные материальные потребности людей не удовлетворялись полностью.

Мы находимся ниже среднего уровня развития по сравнению с другими народами, странами аналогичных исторических периодов. По археологическим и исследовательским данным, 3000 лет назад в центрах цивилизаций было множество городов, цитаделей, изделий из серебра, золота, алмазов, а в нашей стране изготовлялись лишь примитивные изделия, обладающие низкой ценностью.

Голод постоянно проникал в повседневную жизнь, что отражено в рассказах, книгах, стихах, песнопениях и т.д.

Закончился феодализм, наступило колониальное господство, затем пришла ожесточённая война. Всё это вызвало голод, нищету. Кончился период дотаций и эмбарго, мы трудились в течение 35 лет над «обновлением» страны. Оглянувшись назад, я вижу: в нашей стране никогда не было процветания.

Сегодняшние достижения - беспрецедентный пик роста за всю историю страны. Генеральный секретарь ЦК КПВ Нгуен Фу Чонг отметил: «У нашей страны никогда не было столько возможностей, потенциала, позиций и престижа на мировой арене, как сегодня». Это значит, что мы стремимся к благополучию, счастье необходимо и своевременно. Наступает переломный момент в истории Вьетнама.

Счастье — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего призвания, самореализации.

Победы в отечественных войнах приносили счастье нашему народу. Но за это счастье приходилось проливать много крови и слёз. После преодоления последствий войн наш народ желал только мира. Закончив войну, власти страны освобождали от сбора налогов, ремонтировали храмы и пагоды, проводили фестивали.

После этого жизнь возвращалась в привычное русло, то есть люди снова экономили и трудились, опираясь на природные богатства.

Наш народ никогда не был счастливым с позиций создания богатства, справедливого наслаждения.

Почему в нашей стране никогда не было процветания, а счастье приходило только после пережитых потерь?

Во-первых, природные условия в нашей стране неблагоприятны из-за сезона суровых тропических муссонов.

Рельеф местности невысокий, наклонный, подверженный наводнениям и дающий мало питательных веществ почве. Дельта фрагментирована, что не способствует развитию сельского хозяйства в больших масштабах. В стране также нет равнин, обширных лугов для крупного земледелия или крупного животноводства. Движение затруднено наличием опасных гор ... По этим причинам у нас нет крупномасштабного производства, что ограничивает возможности для сотрудничества с сообществом и накопления запасов ресурсов.

Во-вторых, Вьетнам находится в неудобном геополитическом положении, при котором вьетнамскому народу постоянно приходилось противостоять вторжениям иностранных врагов. Война приносила голод и нищету.

В таких условиях жизни накапливание средств, устремлённость к развитию, расширение торговли, творчество и потребность в удовольствиях не так актуальны в сознании населения.

Для защиты своей территории, суверенитета и культуры нам приходилось чем-то жертвовать, жить в трудностях. Тем не менее, эти невзгоды также выработали в народе добродетельный характер и храбрость.

После 35 лет «обновления» страны мы живём в мирной эпохе и участвуем в международной интеграции. Наша страна теперь имеет все предпосылки для рывка на новый этап развития. В истории страны настало время для достижения процветания и счастья.

Для вьетнамского народа семья – это самое дорогое, что может быть у человека. Ценность семьи непреходяща во все времена. Вот почему, на мой взгляд, создание счастливой семьи будет ядром, основой, мотивацией и целью цивилизованного и социального развития во Вьетнаме на протяжении многих веков.

Счастливая семья обладает определёнными чертами: хорошее экономическое положение, образованность, уважение друг к другу.

В настоящее время эстетическая культура личности и общества размывается по многим причинам. Следовательно, это также серьёзно сказывается на семейной культуре, во Вьетнаме. Преобладание чужой культуры, что в основном является её оборотной стороной; «взрыв» средств культурной и духовной жизни; обратная сторона рыночной экономики и потребления; тенденция к урбанизации и т.д. мешает молодым людям в полной мере впитать семейные ценности. Киберпространство также влияет на основы семейной и социальной ценности во многих других культурах.

Тем не менее, во время пандемии COVID-19 каждый человек ощущает высшие семейные ценности, привязанность и счастье во время помощи другим. Власти и общественно-политические организации должны иметь своевременные и надлежащие стратегии для сохранения и развития семейных ценностей.