Традиционный весенний праздник в деревне Чиеукхук уезда Тханьчи г. Ханоя
Деревня Чиеукхук расположена в 8 км к северу от центра Ханоя. Ежегодно с 9 по 11 января по лунному календарю в этой деревне проводится традиционный весенний праздник.
Жители деревни Чиеукхук в традиционных костюмах принимают участие в праздничном шествии вокруг своей деревни. Фото: ИЖВ.
Мероприятия деревенского праздника главным образом проходят в двух общинных домах: общинном доме Шак, где хранится сундук со старинными королевскими приказами, изданными королями разных династий, в которых официально признавался дух-покровитель деревни, и общинный дом Дай, более обширный по площади, в котором жители деревни почитают память прославленного вьетнамского короля Фунг Хынга (VIII в.), позже признанного духом-покровителем деревни.
Участники торжества во время традиционного праздника деревни Чиеукхук. Фото: ИЖВ.
Традиционный праздник деревни Чиеукхук ежегодно проводится с 9 по 11 января по лунному календарю. Утром 9 января по лунному календарю жители деревни, одетые в богато украшенные традиционные костюмы, сделанные вручную лучшими мастерами - ткачами и вышивальщиками деревни, совершают обряд жертвоприношения во время ритуала вхождения в общинный дом Шак, прося разрешения у духа-покровителя на проведение традиционного праздника. После этого переносят новое одеяние духа-покровителя на паланкинах из общинного дома Шак в общинный дом Дай, где проходит торжественная церемония праздника. Во время торжественной церемонии две (иногда одна) пары танцоров, переодетых в яркую женскую одежду и с густо накрашенными лицами, исполняют традиционный ритуальный танец с барабанами маленького размера (барабан бонг) под аккомпанемент оркестра из 8 традиционных музыкальных инструментов, под звон колокола и дробь праздничных барабанов.
Ритуальный танец с барабанами бонг, исполняемый мужчинами, переодетыми в женскую одежду.
Фото: ИЖВ.
После торжественной церемонии организуется множество праздничных мероприятий, таких как танец драконов и львов, состязания в традиционных видах единоборств, выступление традиционного театра тео и др. Танец драконов, который, согласно местной легенде, сложился еще во время строительства общинного дома Дай в честь короля Фунг Хынга, является наиболее ярким среди праздничных мероприятий. Он начинается "пирамидой" драконов - фигурой, которой нет в подобных танцах, исполняемых в других местностях. Танцевальная труппа деревни Чиеукхук, исполняющая танец дракона, известна во всем Вьетнаме и часто получает приглашение выступать на традиционных праздниках в разных регионах.
Утром следующего дня проходит торжественная церемония возведения короля Фунг Хынга в ранг духа-покровителя деревни. Эта церемония проводится в общинном доме Дай. После торжественной части начинаются народные гулянья, в которых принимают участие все жители деревни и гости, съехавшиеся на праздник.
Танец драконов. Фото: ИЖВ.
На третий день организуется церемония завершения праздника, после торжественной части которой исполняется костюмированный танец воинов с флагами. Согласно местной легенде, этот танец олицетворяет выбор военачальников из числа лучших воинов, проводимый королем Фунг Хынгом, чтобы мобилизовать армию на борьбу против иноземных захватчиков. Танец исполняется под аккомпанемент духовых и ударных инструментов, бурные аплодисменты и громкие восклицания зрителей.
Подготовка к игре в китайские шахматы во дворе общинного дома деревни. Фото: ИЖВ.
Над воротами общинного дома поднимают огромный флаг. Юноши, переодетые воинами и вооруженные различными видами холодного оружия, разделяются на две команды и со двора общинного дома бегут по определенной траектории по полю, а когда встречаются на прямой линии, выходящей из ворот общинного дома, останавливаются и с громкими криками машут своим оружием, затем бегут обратно в общинный дом под аккомпанемент ударных инструментов и крики зрителей.
После этого танца начинается увеселительная часть мероприятия, в которой принимают участие все жители деревни и ее гости. Все, кто принимал в костюмированных представлениях и мероприятиях праздника, отдают поклон духу-покровителю деревни перед его алтарем, получают освященные жертвоприношения, такие как бананы, рис, вареное мясо, и высказывают пожелания всеобщего благосостояния и процветания своей деревне.
(По ИЖВ)
