Чувство международных друзей к президенту Хо Ши Мину
Хо Ши Мин всегда подчёркивает справедливую роль вьетнамского народа в борьбе за национальное освобождение и воссоединение страны.
Директор Института им. Хо Ши Мина при Санкт-Петербургском государственном университете, профессор, доктор исторических наук Владимир Николаевич Колотов . Фото: VOV
Директор Института им. Хо Ши Мина при Санкт-Петербургском государственном университете, профессор, доктор исторических наук Владимир Николаевич Колотов подтвердил, что идеология Хо Ши Мина была сформирована на основе революционной морали. Хо Ши Мин всегда подчёркивает справедливую роль вьетнамского народа в борьбе за национальное освобождение и воссоединение страны.
Директор Центра исследований Юго-Восточной Азии и Тихого океана Индийского университета Шри Венкатешвара, соавтор книги «Хо Ши Мин и Индия», профессор Джаячандра Редди подтвердил, что весь мир признал Хо Ши Мина легендарным вождём вьетнамского народа.
Замдиректора Института общественных наук Гуанси, профессор Хуан Чжэн сказал: «Под руководством президента Хо Ши Мина вьетнамский народ выгнал французских колонизаторов из страны и завоевал национальную независимость. Эта победа внесла вклад в дело национально-освободительных движений по всему миру. Президент Хо Ши Мин создал предпосылку для успеха в угнетенных странах мира. Можно сказать, что он внёс огромный вклад не только в национально-освободительное движение во Вьетнаме, но и в борьбу за мир, демократию, независимость и прогресс во всём мире».
По случаю 130-летия со дня рождения Президента Хо Ши Мина, Чрезвычайный и Полномочный Посол Казахстана во Вьетнаме Ерлан Байжанов написал статью о Хо Ши Мине.
Что общего между успешным ответом Вьетнама на вспышку короновируса и идеями Хошимина? На первый взгляд, взаимосвязи нет. Но если вдуматься, связь очевидная, хоть и опосредованная. Ведь идеология Хо Ши Мина как национального лидера Вьетнама пронизывает все стороны жизни современного вьетнамского общества. В нынешнем году Вьетнам показал себя хорошо отмобилизованной системой, эффективно купировавшей возможную эпидемию.
Чем объяснить феноменальные результаты противодействия коронавирусу во Вьетнаме? Помимо слаженных действий государственных органов, не в последнюю очередь надо отметить менталитет вьетнамского общества, глубоко впитавшего в себя идеологию Хо Ши Мина. Вьетнамцы противопоставили пандемической угрозе организованность, готовность к самоограничениям, коллективную солидарность и адаптацию к изменениям, способность без колебаний преодолевать трудности, дисциплину и сознательность. Именно к этим качествам всегда призывал Хо Ши Мин, противопоставляя их индивидуализму. Уверен, что эти качества подкрепляются также таким фактором как патриотизм.
Именно патриотизм составлял ключевую особенность системы взглядов Хо Ши Мина, отправной точкой его политического кредо были идеи национально-освободительного движения. Освобождение от колониального гнета, объединение нации в едином, сильном государстве, свобода и независимость Вьетнама были главными приоритетами его яркой жизни и деятельности. Национальные интересы он ставил превыше всего.
Приведу важный тезис известного российского ученого, заведующего кафедрой истории стран Дальнего Востока Санкт-Петербургского университета Владимира Колотова: «Идеология Хо Ши Мина — это система взглядов национального лидера Вьетнама на процесс реализации вьетнамской национальной революции, которая включает в себя в переработанном виде идеалы французской и американской революций, элементы марксизма-ленинизма, а также традиционных для стран Дальнего Востока философских школ, которые были систематизированы на основе национальной культуры Вьетнама».
Чрезвычайный и Полномочный Посол Казахстана во Вьетнаме Ерлан Байжанов. Фото: предоставлено Посольством Казахстана в Ханое
Для нас очень важна эта широта мировоззрения первого президента демократического Вьетнама, не имеющая ничего общего с догматизмом и опирающаяся на критический анализ и результаты реальной практики. Для истории социалистического Вьетнама не характерны идеологические крайности. В связи с этим вспоминаю опыт коллективизации в Советском Союзе в конце 20-х годов прошлого столетия. Эта кампания прошла под лозунгом «ликвидации кулаков (зажиточных крестьян) как класса» и сопровождалась репрессиями, принесла страдания сотням тысяч людей и нанесла огромный урон сельскому хозяйству. Особенно жестокие формы коллективизация приняла в Казахстане, где под лозунгом «обобществления собственности» у населения был почти полностью изъят скот, который был не только главным средством производства, но и основным источником еды. Дело закончилось невиданным голодом, из-за которого погибло примерно 40 процентов населения.
Готовя эту статью, я наткнулся на известное изречение Хо Ши Мина: «Иди в первых рядах, когда трудно, и занимай последнее место, когда речь идёт о вознаграждении». Будучи журналистом, мой отец дважды побывал во Вьетнаме в 1984 и 1987 годах. Под впечатлением от этих поездок он написал полтора десятков путевых очерков, которые затем выпустил в виде отдельной книжки под красноречивым названием «Народ высокого мужества». Когда я спросил отца о самом сильном впечатлении от Вьетнама, он сказал: «Скромность Хо Ши Мина. Нам показали домик, в котором он жил. Там была очень скромная, аскетичная обстановка, хотя это был дом руководителя страны. Он был коммунистом не на словах, а на деле».
Середина 80-х годов – переломное время для мира социализма. В Советском Союзе началась перестройка, а Вьетнам тогда же приступил к политике обновления «Дой мой». Сегодня мы знаем, чем все завершилось. Для нас – неуправляемым хаосом, распадом СССР, отказом от социализма, «шоковой терапией», обнищанием населения. Для Вьетнама – прагматичной политикой последовательных реформ, внедрением рыночных механизмов в условиях политической стабильности, формированием экономики, восприимчивой к инновациям, постепенным ростом благосостояния населения. Как Вьетнаму это удалось? Ответ на этом вопрос становится понятен, когда знаешь, что один из основных принципов идеологии Хо Ши Мина звучит так: «Неизменностью реагировать на десять тысяч изменений».
Все помыслы основателя современного вьетнамского государства были посвящены целям развития и прогресса, укрепления независимости, благополучию простых людей. Опираясь на идеи Хо Ши Мина, Вьетнам смог найти необходимый баланс между экономической и политической модернизацией. После обретения независимости Казахстан тоже пошел по пути прагматичных и социально ориентированных реформ. Формула первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева «сначала – экономика, затем – политика» стала классическим выражением методологии успешных реформ в нашей стране.
Роль Нурсултана Назарбаева сопоставима с тем значением, которое имела для Вьетнама деятельность государственных деятелей эпохи Хо Ши Мина. Их объединяет многое, все их помыслы были посвящены целям развития и прогресса, укрепления независимости, благополучию народов.
Второй Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев подчеркивает, что продолжает политику Назарбаева. Будучи профессиональным дипломатом, он придает важное значение развитию отношений Казахстана со своими традиционными друзьями. Наша страна рассматривает Вьетнам в качестве важного партнера в регионе Юго-Восточной Азии. Казахстан и Вьетнам обладают большим потенциалом сотрудничества, экономики наших стран имеют сильные стороны, позволяющие нам взаимодополнять друг друга. Это приводит к мысли, что развитие двусторонних отношений требует акцентированного и системного подхода со стороны наших стран.
В Казахстане хорошо знают Вьетнам и уверены, что предначертания Хо Ши Мина будут исполнены. В канун 130-летия великого деятеля Хо Ши Мина уместно вспомнить его слова: «После победы над американской агрессией мы сделаем нашу страну в десять раз прекраснее, чем сегодня…“ И мы каждый день имеем возможность наблюдать, как эти слова сбываются. Ведь как сказано в марксистском учении, «идеи становятся материальной силой, когда овладевают массами».
(ВИА и VOV5)
