Tag традиция

Каждое воскресное утро ярмарка Дакрманг (также известная как «ярмарка знакомств» Дакрманг), расположенная в общине Та Зунг провинции Ламдонг, наполняется смехом, яркими красками традиционных костюмов и ароматами блюд горных районов. Она служит не только местом торговли для представителей народа монг, но и важным пространством сохранения культурных традиций северо-западных регионов Вьетнама на земле Центрального нагорья, постепенно становясь привлекательным объектом общественного туризма.

Недавно специальный рейс поезда «Ханой — 5 старых городских ворот» доставил делегацию, в которую вошли и многие дети столицы, в провинцию Бакнинь — край культурного наследия Вьетнама. Мероприятие было организовано с целью популяризации славных традиций 85-летней истории Пионерской организации им. Хо Ши Мина и пробуждения стремления к развитию у молодого поколения страны.

На протяжении многих поколений вьетнамцы лаосского происхождения, проживающие в общине Буондон (провинция Даклак), сохраняют богатое культурное наследие. Особое место в нём занимает религиозный обряд Сэй-бат, церемония подаяния монахам, глубоко укоренённая в буддийской традиции.

Пирог Акуат народа Пако, это не просто традиционное блюдо, а часть культурной памяти и отражение ритма жизни горных общин Чыонгшона. Для представителей народа Пако, местной группы народа Таой, проживающих в горных районах города Хюэ, приготовление Акуат является неторопливым и почти обрядовым процессом. Каждое движение, от отбора зёрен чёрного клейкого риса до аккуратного сворачивания листьев, наполнено уважением к традиции и природе.

Прошедший более чем четырёхвековой путь становления и развития, театр кукол на суше Тетиеу (Вьет. - Rối cạn Tế Tiêu) остаётся не только уникальным художественным наследием Ханоя, но и живой памятью о культуре и укладе северновьетнамской деревни, особенно ощутимой с приходом весны и праздника Тэт. Сегодня в Ханое насчитывается шесть традиционных кукольных форм. Лишь труппа Тетиеу в районе Дайнгиа сочетает в себе и водное, и искусство кукол на суше. Возникший в эпоху Поздней династии Ле более 400 лет назад, театр кукол на суше Тетиеу вобрал в себя характерные черты культурной жизни дельты Красной реки. В 2021 году это искусство было признано Министерством культуры, спорта и туризма Вьетнама объектом нематериального культурного наследия национального значения.

В традиционном укладе многих вьетнамских семей с наступлением весны и праздника Тэт вновь вспоминают старинную поговорку: «В начале года покупай соль, в конце года — известь». Эти простые слова отражают не только бытовую привычку, но и глубокую философию народной культуры.

«Сходи на кладбище, пригласи бабушку с дедушкой встретить Тэт». Эта знакомая фраза из года в год звучит в конце декабря по лунному календарю во многих вьетнамских семьях.

С приходом весны по всей территории Вьетнама наступает время празднования Нового года, однако каждая из 54 народностей страны встречает его по-своему — в разное время, с особыми обрядами, обычаями, кухней и костюмами. Это создает яркую и многоцветную культурную картину, объединённую общим стремлением к благополучию, счастью, хорошей погоде, богатому урожаю и удаче в наступающем году.

В последние годы женщины народности Лы в коммуне Биньлы провинции Лайчау активно восстанавливают и продолжают сохранять традиционное ремесло ткачества шелка из коконов тутового шелкопряда. Все этапы, включая выращивание тутовника, разведение шелкопряда, получение коконов и ткачество шелка, выполняются вручную женщинами народа Лы.

С 18 по 23 ноября 2025 года в Деревне культуры и туризма народов Вьетнама в уезде Шонтэй (Ханой) пройдет Неделя «Великое единство народов — Культурное наследие Вьетнама». В мероприятии примут участие более 200 представителей 18 народностей из 12 провинций страны, включая тай, нунгов, мыонгов, кхмеров, эдэ, чао, лао, кхонгму и других. Они представят культурные особенности и традиции своих регионов через музыку, танцы, ремесла и гастрономию.

Не ограничившись лишь увлечением фонариками в праздник середины осени, группа молодых энтузиастов «Кхой Данг Так Кхи» занялась поиском материалов вековой давности, тщательно изучала старинные техники, экспериментировала с сырьём, чтобы воссоздать более сорока древних фонариков. За их мерцающим сиянием стоит стремление возродить культурную традицию, постепенно уходящую в прошлое.

Обряд встречи и сопровождения невесты является важной частью свадебной церемонии у народа красного Зао в деревне Намшанг, коммуна Мыонгтхан, провинция Лайчау.

Посетители Ботанического сада города Твери, расположенного почти в 200 километрах от Москвы, смогли познакомиться с яркой и самобытной вьетнамской культурной программой.

26 апреля в Ханое состоялась программа «Дружеская встреча по случаю празднования традиционного Нового года ряда азиатских стран 2025 года». Мероприятие было организовано Союзом обществ дружбы города Ханоя совместно с посольствами Лаоса, Камбоджи, Таиланда, Мьянмы, Индии, Бангладеш и Шри-Ланки. Это стало прекрасной возможностью для международных друзей разделить радость Нового года, укрепить солидарность и дружбу между народами.

Рамыван — один из самых важных фестивалей мусульманской общины народа чам (бани) во Вьетнаме. Это не только возможность для чамской общины практиковать религиозные ритуалы и вспоминать предков, но и выразить дух солидарности, добрососедства и уникальных культурных ценностей.

Ритуал шествия с паланкинами «Господина Свина» жителей деревни Лафу, уезд Хоайдык, Ханой ежегодно проводится 13 января по лунному календарю в честь заслуг Бога-покровителя деревни Тинь Куок Там Ланга. Во время правления Хунгвыонга VI он сражался с врагом, защищая границу страны.

4 февраля Центр охраны памятников города Хюэ провел церемонию спуска дерева "нэу" во дворах Чьеу Миеу и Тхе Миеу цитадели Хюэ, отмечая окончание празднования Лунного Нового года Змеи - Ат Ти.

Церемония совершеннолетия представляет собой важный ритуал в жизни девочек народности чам, принадлежащих к мусульманской общине Бани.

Народный танец — один из важных элементов, создающих живую и красочную атмосферу на народных гуляньях в деревнях.

Нон «Хайме» (коническая шляпа Хайме) традиционно вручалась невесте. Этот жест выражал пожелание родителей, чтобы невеста стала почтительной дочерью, любящей своего мужа и детей.