Вьетнамская семья

Пирог Акуат народа Пако, это не просто традиционное блюдо, а часть культурной памяти и отражение ритма жизни горных общин Чыонгшона. Для представителей народа Пако, местной группы народа Таой, проживающих в горных районах города Хюэ, приготовление Акуат является неторопливым и почти обрядовым процессом. Каждое движение, от отбора зёрен чёрного клейкого риса до аккуратного сворачивания листьев, наполнено уважением к традиции и природе.

24 февраля на стадионе общины Мыонгби (провинция Футхо) состоялся фестиваль «Кхай ха» — крупнейший традиционный праздник народности мыонг, знаменующий начало нового сельскохозяйственного года. Известный также как праздник выхода в поле и открытия леса, он связан с четырьмя историческими землями мыонг — Би, Ванг, Тханг и Донг, и посвящён почитанию первопоселенцев и духов-покровителей общин.

Прошедший более чем четырёхвековой путь становления и развития, театр кукол на суше Тетиеу (Вьет. - Rối cạn Tế Tiêu) остаётся не только уникальным художественным наследием Ханоя, но и живой памятью о культуре и укладе северновьетнамской деревни, особенно ощутимой с приходом весны и праздника Тэт. Сегодня в Ханое насчитывается шесть традиционных кукольных форм. Лишь труппа Тетиеу в районе Дайнгиа сочетает в себе и водное, и искусство кукол на суше. Возникший в эпоху Поздней династии Ле более 400 лет назад, театр кукол на суше Тетиеу вобрал в себя характерные черты культурной жизни дельты Красной реки. В 2021 году это искусство было признано Министерством культуры, спорта и туризма Вьетнама объектом нематериального культурного наследия национального значения.

Культура сегодня превращается в живой ресурс, питающий национальную идентичность и создающий экономическую ценность, усиливая привлекательность страны в условиях углубляющейся интеграции. В современном мире конкуренция между государствами определяется не только капиталом и технологиями, но и репутацией, самобытностью и совокупной «мягкой силой». В этом контексте культура становится особым стратегическим преимуществом, укрепляющим устойчивость нации перед глобальными вызовами и формирующим уверенность общества.

Из небольшой деревни на берегу реки Зыонг народная живопись Донгхо прошла путь к мировому признанию. После многих лет трудностей и упадка традиционные новогодние картины вновь переживают возрождение. Деревня Донгхо, расположенная в провинции Бакнинь, издавна процветала благодаря выгодному положению у водных торговых путей. Речное сообщение способствовало обмену товарами, а вместе с ними и распространению картин по всей стране, что создало основу для развития ремесла.

В традиционном укладе многих вьетнамских семей с наступлением весны и праздника Тэт вновь вспоминают старинную поговорку: «В начале года покупай соль, в конце года — известь». Эти простые слова отражают не только бытовую привычку, но и глубокую философию народной культуры.

По случаю весны Бинь Нго 2026, в священный миг новогодней ночи, в момент перехода от старого года к новому, от имени руководства Партии и Государства Президент Лыонг Кыонг обращается с новогодним поздравительным посланием к соотечественникам, товарищам и солдатам всей страны, а также к вьетнамской общине за рубежом.

«Сходи на кладбище, пригласи бабушку с дедушкой встретить Тэт». Эта знакомая фраза из года в год звучит в конце декабря по лунному календарю во многих вьетнамских семьях.

Омовение водой, настоянной на листьях зрелого кориандра, в вечер 30-го дня последнего лунного месяца перед Тэтом (Лунным Новым годом) является не только привычкой, но и ярко выраженной традицией, глубоко укоренённой в культуре многих вьетнамских семей.

С приходом весны по всей территории Вьетнама наступает время празднования Нового года, однако каждая из 54 народностей страны встречает его по-своему — в разное время, с особыми обрядами, обычаями, кухней и костюмами. Это создает яркую и многоцветную культурную картину, объединённую общим стремлением к благополучию, счастью, хорошей погоде, богатому урожаю и удаче в наступающем году.