Обычай защиты лесов народности Зао в селении Нахак
 |
| (Фото: VOV) |
Как сообщило Радио «Голос Вьетнама», дорога до селения Нахак, состоящего из 30 домов, раскинутых на краю девственного леса, представляет настоящий вызов, особенно в дождливые дни. Кроме 15-километрового пути по мототрассе от центра общины мы должны были идти пешком более получаса и преодолеть пять ручьев. По большей части лесной тропы может передвигаться только один человек.
В доме, построенном прямо у входа в лес, 56-летний житель Тю Тян Ли рассказывает, что он и его семья живут здесь уже более 40 лет и знают каждое дерево и камень в лесу.
«Здесь растут такие ценные виды деревьев, как охна цельнокрайняя и ватика. В прошлом году сюда приезжали люди и предлагали мне деньги, но я их не взял. Потом эти люди вошли в лес, я сразу вызваладминистрацию общины, и они ушли».
Стоя на берегу затопленного рисового поля площадью более 1300 кв. м., где люди высаживают рассаду для нового урожая, Тю Ван Тян сообщает, что в недалеком девственном лесу растет большое количество старых деревьев породы чукразия и живут ценные виды птиц и животных. Однако там нельзя вырубать деревья и охотиться. Можно лишь собирать грибы, змеиный фрукт (плоды дерева салакка) или лекарственные травы.
«Защитный лес находится прямо рядом с нашим домом. Здесь никто не имеет права наносить урон лесу. Кто уничтожает лес, того осуждает все село. Глава села всегда говорит нам, что это защитный лес, который нельзя уничтожать или вырубать».
С 2015 г. с помощью государственных инвестиций было построено много бетонных и низководных мостов через протоки и ручьи, что сделало дорогу в село Доанкет более удобной. Однако доступный транспорт также усложняет охрану девственных лесов. Жители селения рассказывают, что много раз к ним приходили незнакомцы, которые пытались подкупить их, чтобы свободно войти в лес для заготовки древесины, но жители всегда категорически отказывались с ними сотрудничать.
 |
| (Фото: VOV) |
Семьи, живущие в селение, не только охраняют лес, но также составили сельский свод правил по защите одного из природных ресурсов - ручьев, текущих вдоль селения. Раньше, при приезде дорогих гостей жители селения ходили к ручьюКаняй (Прыгающие рыбы) в девственного лесу, чтобы ловить рыбу для их угощения. Позже, поскольку количество рыбы у водопада Каняй сократилось, вылов рыбы здесь прекратился, чтобы сохранить биоразнообразие леса. Заместитель председателя народного комитета общины Халау Ла Ван Ви сообщает:
«Местные жители являются субъектами, управленцами и бенефициарами, получающими выгоды от ресурсов леса, они создают информационный канал, помогающий нам защищать лес. В последнее время от них поступило много сообщений о появлении в районе незнакомых лиц, пытающихся незаконно вырубать лес для получения древесины».
Хоанг Ван Кхань, начальник отдела охраны леса уезда Тъенйен, подтвердил: «Хотя действуют посты охраны леса с лесными инспекторами, полицейскими и сотрудниками администрации общины, именно жители селения Нанак являются настоящими «хранителями леса»:
«У нас есть 11 чиновников, госслужащих и сотрудников, однако сбор информации по сотням гектаров леса для его защиты является пока ограниченным. В Халау у нас только два сотрудника, живущих на этой территории для контроля и защиты диких животных и леса.Поэтому появление лиц, уничтожающих лес, в первую очередь обнаруживается именно местными жителями. Они являются важным источником информации для нас».
Непонятно, с каких времен заоцы заселили район Нахак и решили вместе защищать девственные леса. Несмотря на жизненные трудности и бедность, поколения людей в Нахак никогда не думали о вырубке деревьев в первобытном лесу. Благодаря этому Халау славится не только красотой местного горного рынка, разнообразием и уникальностью традиционной культуры этнических групп, но также привлекает зеленью столетних гигантских деревьев и большой любовью к лесу жителей селения Нахак.
 Празднование долголетия - значимый обычай народности Мнонг Рлам |
 Вьетнамские и лаосские местности укрепляют координацию действий в защите лесов |
