Песни, танцы народа Тхо

Этнические Тхо в традиционных костюмах участвуют в мероприятиях по поклонению Богу Мо и совершают обряды, особенно в исполнении уникальных народных песен, которые отражают характерные культурные особенности Тхо. Фото: Динь Туиен

Церемония в рамках праздника Бок Мо - это возможность для местных жителей познакомить посетителей с уникальной культурой своего народа. Народные песни, танцы, музыкальные инструменты способствуют сохранению и популяризации традиционной культуры одного из 54 этнических меньшиств в целом и этнического народа Тхо в частности.

Церемонии возложения даров обычно проводятся ежегодно 10/3 (по лунному календарю), если засуха продолжается, Церемонии можно совершать и 10/6 (по лунному календарю).
Церемонии возложения даров обычно проводятся ежегодно 10 марта (по лунному календарю), если засуха продолжается, Церемонии можно совершать и 10 июня (по лунному календарю). Фото: Динь Туиен

Церемония Бок Мо также известна как церемония открытия Храма Мо, открытия источника воды Мо в начале года - важная церемония народа Тхо, восходящая к древним временам. Источник Мо является естественным источником родниковых вод, необходимых для жизнеобеспечения и сельскохозяйственных работ этнической общины в горном районе Куихоп.

Восстановление домов и построек на сваях

Восстановление домов и построек на сваях. Фото: Динь Туиен

Церемония открытия источника Мо проводится для открытия водяных колодцев, коллективной молитвы дожде и ветру о хорошей погоде, молитве о том, чтобы были обильные осадки для повседневной жизни и орошения земель всей общины.

Молодые люди собираются вместе, чтобы открыть источник, помолиться дожде и ветру, собрать урожай, наполнить пруд водой.

Народ то верит, что воду можно использовать для мытья рук, лица или непосредственно для питья, что приносит им удачу. Фото: Динь Туиен

По словам пожилых людей, земля древней деревни Мо, называние земли “Му Куа”, означает Земля вдовы, муж которой умер во время службы в армии, защищая страну. Место для строительства деревни было выбрано по многим причинам. С древних времен шла борьба за землю и источники воды. В этом месте была вода - реки и ручьи, местность в сезон дождей была хотя и опасна, но плодотворна. К тому же территория имела стратегическое положение «легко защищать, трудно атаковать». Эта земля имеет много преимуществ в географическом отношении, прекрасна по рельефу и священна, поэтому местные жители поклоняются, заботятся о богослужении, оберегают, украшают и берегут воду Мо.

Женщины этнических племен Тхо в традиционных костюмах участвуют в мероприятиях «Поклонения Богу Мо» и проводят церемонию сбора Мо, особенно исполняя уникальные народные песни, пропитанные культурными особенностями народа Тхо.

Женщины этнических племен Тхо в традиционных костюмах участвуют в мероприятиях «Поклонения Богу Мо» и проводят церемонию сбора Мо, особенно исполняя уникальные народные песни, пропитанные культурными особенностями народа Тхо. Фото: Динь Туиен

Они молятся таким богам, как бог гор, Бог деревьев, Бог Мо, Бог земли коренных народов, особенно отцу-королю Нгок Хоанг, который , благословляет постоянные источники воды и дождевые паводки без лавин.

Молодые люди собираются вместе, чтобы открыть источник, помолиться дожде и ветру, собрать урожай, наполнить пруд водой.

Молодые люди собираются вместе, чтобы открыть источник, помолиться дожде и ветру, собрать урожай, наполнить пруд водой. Фото: Динь Туиен

Наряду со священными подношениями, демонстрирующими самобытность местных жителей, участники праздника также участвуют в народных играх.

Игра на барабанах в сопровождении народных танцев на церемонии поклонения Богу Мо.

Игра на барабанах в сопровождении народных танцев на церемонии поклонения Богу Мо. Фото: Динь Туиен

В дополнение к мероприятиям на церемонии, народные песни, танцы и дао этнических Тхо звучат здесь и по сей день. Что касается национальной деревни, то мы все еще можем регулярно слушать национальные песни народа Тхо.

Для местных жителей это также возможность познакомить посетителей с уникальной традиционной культурой своего народа.

Для местных жителей это также возможность познакомить посетителей с уникальной традиционной культурой своего народа. Фото: Динь Туиен

Уникальные народные мотивы, несущие на себе характерный отпечаток, до сих пор звучат на празднике веселья, посвященном Новому году. Жители деревни часто организуют взаимное пение мужчин и женщин, называемое, например, "фальшивое пение тебя"... тексты песен часто заимствованы из стихотворения и пословиц, произносимых на языке народа Тхо.

Церемония Бо Мо этнической общины Тхо также дает возможность этническим народам Тхо района Куйхоп познакомить туристов с уникальной традиционной культурой своего народа.

Церемония Бо Мо этнической общины Тхо также дает возможность этническим народам Тхо района Куйхоп познакомить туристов с уникальной традиционной культурой своего народа. Фото: Динь Туиен

По словам госпожи Чыонг Тхи Ким Чи - заместителя главы Департамента культуры и информации округа Куай-Хоп, на сегодняшний день в округе Куай-Хоп построено 7 этнических фольклорных клубов, в том числе 1 провинциальный клуб, 1 районный клуб и 4 клуба коммуны.

Большинство клубов работают очень эффективно, собирая и развивая членов, организуя постановки, общение и взаимопонимание. Среди них национальный фольклорный клуб в деревне и коммуна Нгиасуан.

В дополнение к песням, танцам, обычаям, собранным ремесленниками и сохранившимся этническим Тхо в коммуне Нгиасуан, также восстановили старые ходули в кампусе Нового Дома культуры общины Мо. Эта деятельность способствует сохранению традиционных ценностей предков для последующих поколений.

В конце церемонии все люди встают в круг, чтобы спеть уникальные народные песни, отражающие характерные культурные особенности народа Тхо.

Сохранение искусства рисования узоров пчелиным воском народа заотьен Сохранение искусства рисования узоров пчелиным воском народа заотьен
Залай: Воссоздание обряда вызывания дождя народа Бахнар в Дакдоа Залай: Воссоздание обряда вызывания дождя народа Бахнар в Дакдоа