Церемония инициации: священный путь во взрослую жизнь народности Зао в провинции Хазянг
![]() |
Фото: baohagiang.vn |
В Хазянге, провинции на северной окраине Вьетнама, расположены скромные селения в окутанных туманом долинах. Здесь до сих пор сохраняется ритуал, тесно связанный с духовной жизнью и национальной идентичностью местной народности Зао — ритуал инициации.
Этот обряд не только традиционная церемония, но и яркое свидетельство жизнеспособности культуры заоцев в провинции Хазянг. Сегодня, в условиях глобальной культурной интеграции, ритуал представляется вьетнамским и зарубежным туристам как уникальный культурный символ земли, «где камни расцветают».
Для народа Зао мужчина становится по-настоящему зрелым и достойным быть главой семьи и участвовать в религиозной и общественной жизни только после прохождения церемонии инициации.
Обычно ритуал проводится весной или зимой, когда завершаются сельскохозяйственные работы. Он длится от трёх до семи дней, в зависимости от финансовых возможностей семьи, размера клана и социального положения участника.
На протяжении всей церемонии главный участник должен соблюдать строгие правила, проводить обряды поклонения, изучать религиозные каноны, читать священные тексты, участвовать в шествии с фонарём и, наконец, получить амулет — символ взрослости, вручаемый шаманом и подтверждающий, что юноша стал полноправным членом общины заоцев.
Старейшина Ли Дай Тхонг, глава деревни Намдам коммуны Куанба, рассказал:
«Мальчики от 10 до 16 лет проходят церемонию инициации. Мужчина, не прошедший её, даже в 40 лет считается ребёнком. Но в таком возрасте уже поздно — пожилые считают, что обучать таких “детей” нельзя».
Церемония совершеннолетия — не только священное событие, но и повод для укрепления семейных уз. Красочные костюмы, танцы, звуки барабанов и духового инструмента кхен создают атмосферу праздника с насыщенным культурным колоритом.
Это не просто переход к зрелости, а сакральное путешествие — к предкам, богам и глубинным ценностям своего народа.
В стремительном процессе глобализации многие традиции теряются. Но ритуал инициации народа Зао остаётся стойким символом этнокультурной самобытности. Он не подвержен коммерциализации и смешению, потому что для заоцев его сохранение означает сохранение корней и традиций.
Старейшина Ли Дай Тхонг добавляет: «Ритуал инициации очень важен. Мы не можем его пропустить — он призывает духов предков и богов, обучает молодёжь важности продолжения рода и напоминает о долге перед обществом».
Для Ли Тхань Фука, юноши, готовящегося к церемонии, волнение и радость, это главные чувства в ожидании этого дня.
«Это важный момент. Девушки уходят из дома, выходя замуж, а юноши остаются, чтобы продолжать род. После обряда жизнь меняется — ты становишься зрелее. Нужно многое подготовить заранее, но я всё равно очень волнуюсь», — говорит он.
Из древнего религиозного ритуала инициация превратилась в культурный мост, через который народ Зао гордо и искренне представляет себя миру.
В уезде Куанба, где компактно проживают заоцы, церемонию совершают регулярно. Часто она приурочена к культурно-туристическим мероприятиям и включается в программы сельского туризма. Туристы не только наблюдают ритуал, но и участвуют в нём: надевают национальные костюмы, слушают объяснения шамана, пробуют блюда-обрядовые подношения.
Данг Куок Ши, директор Центра содействия туризму провинции Хазянг, отмечал: «Наша провинция сохраняет культурные ценности, развивая туризм на основе традиций. Церемония инициации — уникальный культурный продукт. Иностранцы особенно впечатлены, ведь это подлинный обряд взросления члена общины».
Если вы хотите глубже понять культуру вьетнамских этносов и прикоснуться к их духовным ценностям — отправляйтесь в Хазянг. Здесь, в селениях народа Зао, вы сможете погрузиться в атмосферу церемонии инициации — наследия, которое бережно сохраняется, передаётся и продолжает жить.
![]() |
![]() |