Чамская исламская свадьба — сохранение наследия в современной жизни

Чамская исламская свадьба — сохранение наследия в современной жизни.

По словам господина Госали, заместителя председателя Представительного комитета исламской общины провинции Анзянг и заместителя имама мечети Мубарак (квартал Фумшоай, община Чауфонг), свадебная церемония обычно длится три дня. Первый день посвящен подготовке, приготовлению традиционных сладостей и блюд, а также украшению дома. Во второй день проводится обряд «посадки на стул», который также называют «укладыванием на кровать». Третий день — это процессия, сопровождающая жениха из дома его родителей в дом невесты.

Центральной частью свадебной церемонии является обряд «никах», или «передача дочери через рукопожатие», который проводится в соответствии с исламскими религиозными предписаниями в мечети или доме невесты. После обряда уважаемый человек сопровождает жениха в брачную комнату. Перед входом представитель семьи невесты омывает жениху ноги чистой водой. Затем жених выполняет ряд традиционных действий: слегка касается пальцами лба невесты, снимает заколку с ее волос и садится на кровати справа от невесты. После молитвы молодожены выходят поприветствовать гостей, получают их благословения, а затем вместе с родственниками угощаются традиционными сладостями.

Особое место занимает и процессия, сопровождающая жениха. Впереди идут 3 детей, несущих три подноса с традиционными свадебными дарами: бетелем и орехом ареки, рисом и солью, а также традиционными сладостями. За ними следует жених в традиционном наряде. Рядом с ним идет религиозный служитель или уважаемый человек, держащий за ним платок, а позади сопровождающие несут церемониальный зонт. Родственники жениха следуют за ними под звуки барабанов и песен. При прибытии в дом невесты обе семьи приветствуют друг друга в соответствии с обычаями, подчеркивая связь между двумя семьями.

По словам заместителя председателя Народного комитета общины Чауфонг Нгуена Ван Хопа, свадьба является частью системы обрядов жизненного цикла чамов-мусульман в провинции Анзянг. Она имеет историческое и культурное значение, способствует укреплению общинных связей и помогает молодому поколению лучше понимать свои корни и историю.

По словам главного имама мечети Ниамах в общине Чаупхонг Хджи Сама Эля, современная жизнь претерпела значительные изменения, поэтому некоторые этапы свадебной церемонии стали более простыми. Однако основные обряды, соответствующие исламским религиозным предписаниям и традиционным обычаям, по-прежнему сохраняются.

«Сохранение и соблюдение традиционных свадебных обрядов — это не только способ для чамской исламской общины провинции Анзянг сохранять свою культуру, но и важный вклад в поддержание семейных ценностей, веры, ответственности и духа общности», — подчеркнул Хджи Сама Эль.

Праздник вьетнамской семьи: прославление добрых традиций вьетнамской семьи

Одеяло с парчовым узором - уникальный культурный продукт народа Таи