Церемония лесного поклонения народа монг и танец народа таи

Исполнительское искусство «Кхап кой» народа таи.

«Кхап кой» — квинтэссенция мелодии

Исследователи считают «Кхап кой» уникальным видом исполнительского искусства в сокровищнице песен народа таи.

«Кхап кой» исполняется с использованием языка, жестов, пения и традиционных музыкальных инструментов: двухструнной лютни, флейты и барабана.

«Кхап кой» исполняется во время важных праздников общины народа таи, таких как весенние праздники, свадьбы, новоселья, приём гостей и посещение домов.

«Кхап кой» демонстрирует сильную жизнеспособность, всё шире распространяясь в общине. Это наследие становится все более популярным и является гордостью народа таи в районе реки Чай. Мелодия «Кхап кой» отражает глубокий гуманизм и философию, а также искренние стремления этнической группы к истине, добру и красоте.

Уникальная церемония поклонения лесу народа хмонг в Нахау

Лесной Новый год, или церемония поклонения лесу народа хмонг в Нахау (уезд Ванйен), считается местным ритуалом, выражающим уникальные культурные верования народа монг в коммуне Нахау. Это возможность возблагодарить Небо и Землю, богов и Бога Леса за дарованные благословения, крепкое здоровье, хорошие урожаи, изобилие риса и полные хлева.

Церемония поклонения лесу народа хмонг в Нахау.

Для народа хмонг из коммуны Нахау лес — это источник жизни, средств к существованию, убежище и духовная опора.

Народ монг верит, что лесной бог — это бог-хранитель, защищающий деревню, помогающий выращивать урожай и предотвращающий стихийные бедствия и эпидемии. Поэтому обычаи, традиции и верования, связанные с поклонением лесному богу, подобны духовной нити, передающейся из поколения в поколение. Для них лес — это не только материалы, ресурсы и окружающая среда, но и источник культуры.

Фестиваль поклонения лесу начинается с процессии подношений к священной роще. Уникальный и торжественный ритуал церемонии проводится у входа в лес, под старым деревом. Подношения Богу леса включают пару петуха и курицы, чёрную свинью, вино, благовония и священную бумагу «бан».

После фестиваля «Лесной Новый год» во всех деревнях коммуны Нахау в течение 3 дней запрещается посещать лес в знак благодарности Лесному Богу. В эти 3дня все строго соблюдают табу: нельзя ходить в лес, рубить деревья, приносить домой зелёные листья, выкапывать клубни, ломать побеги бамбука, копать землю, выпускать скот на выпас, сушить одежду на улице, молоть кукурузу и толочь рис.

Лесной Новый год связан со многими духовными ценностями, созданными в процессе практики наследия, такими как письменность, народная литература и исполнительское искусство, социальные практики и верования, традиционные ремесла и системы народных знаний.

Фестиваль народа Монг и праздник цветов в Мукангчаи

Продвижение силы народа во внешней политике