В кв. 8 района Айюнпа небольшой сад Кпа Са стал местом, о котором люди рассказывают друг другу, когда хотят найти спокойный, аутентичный уголок в стиле народа джарай. С 2018 года он преобразует участок, ранее предназначенный для земледелия и животноводства, приводя в порядок каждую дорожку и ряд деревьев. Помимо благоустройства сада площадью около 200 м², Кпа Са делится в соцсетях традиционными блюдами — листья маниоки с горьким баклажаном, солью из жёлтых муравьёв, а также предметами быта джарай. Эти простые фото и видео трогают зрителей, и многие приезжают сюда как в «миниатюру» местной культуры. По словам Кпа Са, он ежедневно продумывает и улучшает пространство, тратя на сад всё своё время, чтобы он становился живее, чище и привлекательнее для людей.

Покинув Айюнпа и направившись в коммуну Иа Ли, можно увидеть, как модель «Культурно-туристической деревни джарай», созданная Юэн Ниэ, помогает возрождать почти забытые ремёсла. Видя, что ткачество, плетение корзин и ручное толчение риса исчезают из повседневной жизни, она вместе с женщинами деревни организовала туристические мастер-классы. Продвижение через фан-страницу позволило привлечь гостей, создать дополнительный доход и одновременно сохранить традиции через ежедневный труд. Туристы находят деревню через соцсети и рекомендации, участвуют в ткачестве, плетении, приготовлении еды, варке риса в бамбуке, а в сезон сбора кофе могут собирать ягоды и фотографироваться.

Ресторан Anh Kpă Sa в районе Аюн ПА с дизайнерской кухней в духе местной культуры

Кпа Са в районе Айюнпа с дизайнерской кухней в духе местной культуры. Фото представлено персонажем

Если Кпа Са и Уен Ниэ передают идентичность через пространство и ремесло, то 23-летний Рком Бус из Плейку рассказывает о Центральном нагорье языком музыки и образов. Его страница «Тарзан Тейнгуена» насчитывает более 160 тысяч подписчиков. Видео с игрой на традиционных инструментах у водопадов, подъёмами в горы в традиционной одежде наполнены духом лесов и гор. Начав как застенчивый юноша, он постепенно освоил влогинг и обрёл уверенность. Не имея музыкального образования, Бус создал собственный стиль: мужественная внешность, длинные волосы и свободный дух принесли ему прозвище «Тарзан Центрального нагорья». Его ролики собирают сотни тысяч просмотров, а первый клип получил более 200 тысяч отметок «нравится», сделав его естественным «послом туризма».

Сам Бус говорит, что через соцсети хочет показать богатство и красоту культурного пространства Центрального нагорья, его духовность и гармонию с природой. Будучи сыном этой земли, он признаётся, что и сам ещё не открыл её до конца, но горд тем, что может развивать и популяризировать культуру своего народа.

Rcom разместил в социальной сети Epic shaping, чтобы продвигать культуру костюма, гонги народа джараи
Рком разместил в социальной сети, чтобы продвигать культуру костюма, гонги народа Зярай

По мнению До Дык Тханя, заместителя постоянного секретаря провинциального союза молодёжи и председателя молодёжного союза провинции Зялай, эти примеры наглядно демонстрируют роль цифровой трансформации для молодёжи. Социальные сети и технологии помогают молодым людям ближе знакомиться с культурой своего народа, запускать собственные инициативы, делиться историями и тем самым продвигать образ Зялай как самобытного, дружелюбного и перспективного туристического региона.

От маленького сада в Айюнпа до ткацких станков в Иа Ли и звуков рога среди гор Плейку — молодые представители национальных меньшинств Зярай тихо и уверенно рассказывают миру историю своей культуры по-новому: творчески, современно и с гордостью. Они становятся культурными посланниками Центрального нагорья, приближая образ Зярай к туристам из Вьетнама и других стран.

Природа в духовной культуре народов на Центральном нагорье Природа в духовной культуре народов на Центральном нагорье
Традиционный костюм — «культурный знак» народа Зао в районе Тамдао Традиционный костюм — «культурный знак» народа Зао в районе Тамдао