Молодежь помогает искусству хатсам выйти на мировой уровень

В поисках «общей частоты» в школе

На фоне растущего внимания к сохранению нематериального культурного наследия знакомство молодежи с традиционным искусством считается одним из важных способов продлить жизнь наследия. Недавняя программа знакомства школьников с искусством хатсам в образовательной системе «Нгои Сао Хоанг Май» в Ханое стала ярким примером такого подхода.

Пение "сам" (Хатсам) — жанр народного исполнительского искусства с более чем 700-летней историей. Он был связан с жизнью незрячих музыкантов, которые пели на сельских рынках, у общинных домов, у пристаней и в старых трамваях. Это не только особая форма народного исполнения, но и хранилище общественной памяти, отражающее чувства, быт и надежды людей разных поколений.

В программе, организованной при участии музыканта Нгуен Куанг Лонга и артистов группы «Хатсам Хатхань», школьники от начальных классов до старшей школы познакомились с этим искусством в живой и наглядной форме. Они слушали известные мелодии хатсам, среди них «Кто лучше меня», «Заслуги отца и матери, давших жизнь», «Верность партии на всю жизнь».

Группа «Хатсам Хатхань» участвует в программе знакомства школьников с искусством хатсам в образовательной системе «Нгои Сао Хоанг Май» в Ханое. Фото: NSHM

Школьное пространство превратилось в открытую сцену. Звучание двухструнной скрипки данни, ритм деревянных ударных инструментов и простые, искренние строки песен естественно вводили учеников в мир традиционной культуры. Уроки истории, нравственности, любви к родине и жизненной стойкости перестали быть только текстом в учебнике — они ожили в музыке.

Особенно важной стала часть программы, посвященная знакомству с инструментом данни, который считается «душой» хатсам. Его глубокое, протяжное звучание создало сильную эмоциональную связь между традиционным искусством и молодым поколением.

Многие школьники внимательно следили за выступлениями, отбивали ритм руками, задавали вопросы и активно общались с артистами. Эта реакция показала, что традиционная музыка может быть интересна современной молодежи, если ее правильно представить.

Студенты активно взаимодействуют с артистами группы «Хатсам Хатхань». Фото: NSHM

Такой опыт опровергает мнение, что народное искусство неизбежно теряет место в жизни молодых людей. Проблема не в самом наследии, а в способе его подачи. Когда хатсам оказывается в открытом, живом и близком пространстве, он способен вызывать любопытство, интерес и любовь к национальной культуре.

Программа стала не просто внеурочным мероприятием, а мостом между прошлым и настоящим. Она помогла школьникам лучше понять ценность наследия и сформировать уважительное отношение к традиционным видам искусства своего народа.

Когда хатсам звучит в глобальном ритме

Если в школе хатсам постепенно находит общую частоту с учениками, то в более широком пространстве это искусство показывает способность обращаться и к международной публике.

В последние годы в креативных культурных пространствах, на пешеходных улицах и общественных выступлениях хатсам все чаще привлекает внимание иностранных туристов. Многие из них не понимают вьетнамского языка, но все равно чувствуют эмоциональность, повествовательность и жизненную силу этого жанра.

Туристы из Великобритании Дэн и Элль случайно услышали хатсам в старом квартале Ханоя и признались, что были по-настоящему увлечены этой музыкой. По их словам, даже без понимания слов звучание данни и манера исполнения артистов создали особое впечатление.

Они сравнили хатсам с западным блюзом, потому что оба жанра основаны на рассказе, личном переживании и способности передавать жизненные истории через музыку.

Дэн и Элль, туристы из Великобритании, делятся впечатлениями после знакомства с искусством хатсам. Фото: Дык Хиеу

Это сравнение не случайно. И хатсам, и блюз возникли в народной среде, отражали социальную жизнь простых людей и несли глубокий гуманистический смысл. Именно это сходство создает культурный мост, через который зарубежная аудитория может легче почувствовать хатсам.

В условиях, когда мировой культурный рынок все больше интересуется локальными, уникальными продуктами с исторической глубиной, хатсам обладает серьезным потенциалом как инструмент культурной дипломатии Вьетнама. Современная международная публика ищет не только развлечение, но и подлинные, отличающиеся от других культурные истории.

Музыкант и исследователь Нгуен Куанг Лонг, много лет занимающийся восстановлением и развитием хатсам, считает, что сила этого жанра заключается в способности адаптироваться к эпохе.

Музыкант и исследователь Нгуен Куанг Лонг рассказывает о современном состоянии искусства хатсам. Фото: Дык Хиеу

По его мнению, если просто сохранить наследие в неизменном виде и «заморозить» его, хатсам потеряет способность жить в современности. Исторически этот жанр всегда был связан с актуальностью и импровизацией: старые мастера пели о том, что происходило в обществе вокруг них. Поэтому и сегодняшний хатсам должен отражать дыхание XXI века.

Если сохранить художественное ядро традиционных мелодий и одновременно расширить содержание за счет тем современной жизни, а в некоторых случаях соединять хатсам с новыми музыкальными направлениями, жанр сможет найти новую аудиторию и не потерять самобытность.

Именно поэтому хатсам можно рассматривать как открытое наследие — искусство, способное двигаться, принимать новое и развиваться в условиях глобализации.

Смелее выводить хатсам в мир

Если исследователи, такие как Нгуен Куанг Лонг, сохраняют духовную основу хатсам, то молодое поколение становится силой, которая расширяет пространство существования этого наследия в цифровую эпоху.

Нгуен Кхань Линь, представительница поколения Z, работающая в сфере создания контента и участвующая в проектах цифровизации культуры, является одним из таких примеров. Важно и то, что она с детства системно изучала хатсам, поэтому хорошо понимает внутреннюю природу этого искусства.

По мнению Кхань Линь, чтобы хатсам действительно вышел на мировую аудиторию, нужно обновлять форму выражения через совместное творчество. Оригинальные ценности — мелодика, техника вокальных украшений, повествовательный дух — должны сохраняться. Но при этом хатсам может сочетаться с рэпом, джазом, электронной танцевальной музыкой и другими современными формами искусства.

Нгуен Кхань Линь говорит о цифровизации культуры и о том, как сделать искусство хатсам ближе к мировой аудитории. Фото: Дао Ань Лонг

Не менее важно использовать возможности цифровых платформ. Видео с живым опытом, уличные интервью, творческие аранжировки могут стать самым коротким путем к мировой аудитории.

Практика показывает, что такой подход открывает новые возможности для традиционного искусства. При поддержке технологий наследие может достигать гораздо более широких сообществ зрителей и слушателей.

Для распространения хатсам и создания конкурентоспособных культурных продуктов на его основе нужна долгосрочная стратегия. Она должна начинаться с сохранения наследия через глубокое понимание его первичных ценностей и одновременно включать создание экосистемы продвижения, образования, цифрового распространения и международного сотрудничества.

В этом смысле молодежь не просто помогает традиции, а становится ее новым двигателем. Через школу, цифровые платформы и творческие эксперименты хатсам получает шанс не только сохраниться, но и стать узнаваемым культурным знаком Вьетнама в мире.

Повышение вьетнамо-таиландских отношений на новый уровень Официальный визит премьер-министра Таиланда во Вьетнам ознаменует новый этап в двусторонних отношениях. Это также первый раз после 10 лет Премьер-министры Вьетнама и Таиланда совместно председательствует ...

Вьетнам и Азербайджан вывели отношения на уровень стратегического партнёрства 7 мая, в ходе официального визита Генерального секретаря ЦК КПВ То Лама в Азербайджан, руководители Вьетнама и Азербайджана договорились об одобрении Совместной декларации о повышении ...