Сен Дон Та: традиция почитания предков у кхмеров Юга Вьетнама

Обряд подношения рисовых шариков символизирует почтение к предкам.

Сен Дон Та — один из трех крупнейших ежегодных праздников кхмерского народа. Он проходит в разгар сезона дождей, в середине месяца Пхот Тро Бот по лунному календарю. Семьи заранее готовят подношения, в том числе шарики из клейкого риса с бобами, кунжутом и кокосом.

В пагоде после поклонения Трем Драгоценностям — Будде, Дхарме и Сангхе — ачары, знатоки кхмерских традиций и религиозных обрядов, руководят церемонией. Рисовые шарики раскладывают вокруг главного храмового зала, монахи читают сутры и посвящают заслуги умершим.

Ачар Тхать Тянь из квартала Нгует Хоа рассказывает, что в последние дни приходит в пагоду уже к трем-четырем часам утра.

«После поклонения Трем Драгоценностям читаются сутры, а заслуги посвящаются умершим и духам загробного мира. Их приглашают прийти, получить благословение монахов и принять пищу, принесенную потомками», — поясняет он.

Обряд длится 15 дней — с 16-го по 30-й день лунного месяца, когда Луна убывает, а ночи становятся длиннее и темнее. Согласно народным верованиям, в этот период души умерших могут возвращаться к родным и получать подношения.

Ачар Тхать Са Мит из коммуны Тан Хоа объясняет, что кхмеры верят: среди умерших предков есть те, кто при жизни совершал дурные поступки и оказался в аду. По преданию, некоторые из них могут прийти за пищей без одежды и стыдиться показаться другим.

Поэтому подношение рисовых шариков — не просто религиозный ритуал, но и способ выразить память, благодарность и заботу об ушедших близких.

Праздник также объединяет семьи. Многие кхмеры, работающие вдали от дома, возвращаются к родным, чтобы вместе подготовить подношения и посетить пагоду. Старшие передают детям и внукам традиции почитания предков.

Во время церемоний монахи читают сутту Парабхава — «Сутту о причинах упадка», в которой рассматриваются поступки, ведущие человека к жизненным неудачам и нравственному падению. Ачар Тьеп Бинь из коммуны Фонг Тхань отмечает, что сутта указывает на 12 причин упадка и напоминает людям о необходимости избегать вредных поступков, размышлять над собственным поведением и воспитывать в этом духе детей.

По традиции Сен Дон Та включает четыре основных обряда: Канх Бань — подношение рисовых шариков в пагоде; Сен Дон Та — почитание предков дома; Пчум Бань — коллективное подношение пищи; и Чхун Дон Та — проводы предков. Обряд Канх Бань проводят ранним утром, поэтому после церемонии и чтения сутр верующие могут вернуться к повседневным делам.

Из поколения в поколение кхмерская община сохраняет этот обычай. В простых рисовых шариках, приготовленных до рассвета, воплощаются почтение к предкам, щедрость и стремление к добру. Эта традиция помогает укреплять семейные связи и сохранять культурную самобытность кхмеров Юга Вьетнама.

Мастер, преданный традиционному искусству кхмеров

Провинция Анзянг: территория с множеством верований, существующих в гармонии