Ритуал «Видхи атоу» народности Джрай: смерть — это не конец, а этап возрождения

Ритуал «Видхи атоу» народности Джрай. Фото: Суан Тоан

Ритуал «виджи атоу» (Vidhi atơu: прощание с могилой) является важнейшим и собирает наибольшее количество участников среди традиционных праздников народности Джрай. Этот обряд погружает в богатство народной культуры, в котором отражены представления о вселенной, богах и философии жизни, несущие в себе глубочайшие человеческие ценности.

Согласно верованиям народности Джрай, после смерти душа не уходит сразу в загробный мир, а через некоторое время перерождается. Поэтому спустя определенный промежуток времени, зависящий от возможностей семьи, проводится обряд прощания с могилой, чтобы проводить душу в мир предков и перевести её в новое состояние. После этого умерший обретает покой в мире «Атау» (Atâu) и может переродиться в другой жизни. Этот процесс, согласно верованиям народности Джрай, является цикличным, проходя по кругу «человек — дух — человек». Такое восприятие жизни и смерти объясняет отсутствие у народности Джрай обычая почитания предков, как у других этнических групп на территории Вьетнама.

Обряд прощания с могилой проходит в три этапа: строительство гробницы, проводы души умершего в мир «Атау» и обряд освобождения живых.

Первым шагом является строительство гробницы. Все декоративные элементы, такие как заборы, статуи, колонны «кут» и «клао», а также крыши, украшены символами, связанными с плодородием и возрождением.

Система статуй на ограде часто изображает сцены беременности или полового акта. В частности, колонны «клао» и «кут» воплощают образ жизненной силы в виде госпожи Кройх (Kroih) — персонажа легенд народности Джрай, научившей местных людей выращиванию хлопка и ткачеству.

Элементы гробницы представляют идею народности Джрай о возрождения в духовной жизни. Фото: Суан Тоан

На территории гробниц также высаживают банановые и сахарные деревья, оставляют в гробницах цыплят или посыпают крышу зернами риса. Все эти элементы представляют идею народности Джрай о возрождения в духовной жизни.

После прощания с умершим проводится обряд освобождения живых. Родственники принимают омовение, надевают новую одежду и присоединяются к жителям деревни, участвуя в радостных играх под звуки гонгов.

Церемония прощания завершает все связи между живыми и умершими, давая последним возможность вернуться в мир «Атау» для нового перерождения, а живым — продолжать свою жизнь. Вдовы получают право вступить в новый брак и начать новую жизнь.

Наряду с уникальными этнокультурными ценностями, обряд прощания с могилой народности Джрай отражает общечеловеческие ценности, а также символизирует идею возрождения, сохраняемую и передаваемую с древних времен до наших дней. По словам доцента, доктор наук Нго Ван Зоань, обряд прощания с могилой является многослойным культурным явлением, объединяющим разные виды народного искусства Джрай.

Продвижение этнической ткани народности Джрай в провинции Заляй

Танец «Сое» народности Тхай и красота культурных черт этой народности на северо-западе Вьетнама