Каллиграфический танец в деревне Катшон

Каллиграфический танец в деревне Катшон.

Эта деревня славится богатой историей и культурными традициями. По сей день здесь проводятся многочисленные религиозные ритуалы, а также уникальные народные праздники. С момента основания деревни сформировались обряды, отражающие духовные потребности её жителей. Одной из традиций стал обычай сыновней почтительности, выражаемый в торжественных церемониях поминовения усопших родителей. В этих же условиях возник и распространился каллиграфический танец деревни Катшон.

По преданиям старейшин, каллиграфический танец зародился в деревне много лет назад. Согласно народному преданию, в одной семье жили два брата: старший был трудолюбивым и добродушным, а младший был упрям и своенравен, часто ввязывался в драки и доставлял жителям деревни немало хлопот.

Разгневанный его поведением, отец однажды отругал младшего сына, и тот, рассердившись, покинул деревню, отправился в лес и стал главарём разбойничьей шайки. Однако, несмотря на свою жизнь вне закона, он всегда помнил о родном доме и отце. Вернуться в деревню он не мог, так как за ним охотились солдаты.

Когда отец тяжело заболел и скончался, младший сын, терзаемый раскаянием, но не имея возможности открыто участвовать в похоронах, приказал своим подчинённым выкрасть гроб с телом отца. Он хотел самостоятельно позаботиться о его погребении и воздать последние почести. Во время нападения разбойники, вооружённые копьями и дубинами, громко кричали, чтобы отпугнуть стражу и местных жителей. Им удалось забрать гроб, после чего младший сын похоронил отца у изголовья своей кровати и ежедневно совершал поминальные обряды. После этого его больше никто не видел.

Этот поступок, несмотря на все риски, был воспринят жителями деревни как проявление высшей степени сыновней почтительности. В память об этом событии возник каллиграфический танец — своеобразный ритуал, включающий элементы символического боя с оружием, динамичные движения и выкрики. Со временем он стал неотъемлемой частью культурного наследия Катшон и обрёл сакральное значение.

Каллиграфический танец исполняется в память о покойных старшего поколения. В частности, он проводится, если усопший достиг возраста 60 лет и его семья получает разрешение деревенской общины на проведение обряда.

Каллиграфический танец — это особая форма народного исполнительского искусства, имеющая глубокое значение. Он не только подчёркивает торжественность похоронных церемоний, но и является выражением сыновней преданности и уважения к предкам.

Во время танца участники совершают ритмичные движения, формируя символические изображения китайских иероглифов, таких как «Мир во всём мире», «Двадцать четыре примера сыновней почтительности», «Четыре поколения под одной крышей».

В настоящее время команда для исполнения каллиграфического танца В настоящее время команда состоит из 21 человека: 1 капитан (руководитель группы), 20 танцоров (по 10 человек в ряду), и 1 участник, выполняющий роль «точки с запятой».

Капитан надевает сапоги, синие штаны и красный плащ, а также головной убор, напоминающий военный шлем. В руках он держит две деревянные палки (сань) длиной 30–40 см.

Танцоры надевают сапоги, синие брюки и красные гетры. 10 человек облачены в красные костюмы, 10 — в синие. Красный шёлковый пояс подчёркивает наряд, а на голове — колпак синего цвета. Во время выступления танцоры держат в руках зажжённые лампы (ночью) или благовония (днём).

Каллиграфический танец деревни Катшон — это уникальное духовное наследие, сформировавшееся и развивавшееся на протяжении веков. Он служит связующим звеном между прошлым и настоящим, позволяя современному поколению глубже осознать ценность традиций, выразить благодарность предкам за их вклад, укрепить дух общественной солидарности и гордость за культурное достояние родной земли. Сохранение этого самобытного искусства играет важную роль в поддержании национальной идентичности.

Церемония лесного поклонения народа монг и танец народа таи

Танец с чашами народности тай в провинции Баккан