Очарование культурных красок народа Патхен

Во время одной из командировок в деревню Мибак я встретила группу иностранных туристов Себастьяна, Тересу, Карлоса, Александра и Ингеборг, приехавших, чтобы увидеть праздник своими глазами. Они стали свидетелями древнего ритуала, в котором сочетаются духовность, смелость и красота.

Под звуки барабанов и пения шаман зажигает свечи, возносит подношения, а затем молодые мужчины, как будто впав в транс, босиком вступают в огонь. Их движения стремительны и горды, искры рассыпаются в ночи, а языки пламени освещают лица зрителей. Этот момент, когда человек словно соединяется со стихией, всегда производит на присутствующих глубокое впечатление.

Одна из туристок, Ингеборг, призналась, что сначала не верила, что в современной Вьетнаме можно увидеть такие древние традиции. «Но когда я увидела, как мужчины Патхен идут в огонь без страха, я поняла — это не просто представление, это диалог с предками», — сказала она. Себастьен добавил, что каждое мгновение этого действа достойно фотографии: отражение пламени на лицах людей, улыбки детей, тишина стариков — всё создаёт живую картину памяти.

Иностранные туристы сделали общую фотографию с местными жителями. Фото: Газета "Народности и развитие"

Когда праздник закончился, на одежде ещё чувствовался запах дыма. Гости говорили, что это не просто этнографическое зрелище, а напоминание о глубине и разнообразии вьетнамской культуры, о людях, которые хранят свои традиции не ради туристов, а из внутренней веры и уважения к прошлому.

Сегодня огонь праздника живёт не только в ночных ритуалах, но и в сознании жителей Тан Чинь. По словам секретаря партийного комитета коммуны Нгуен Ань Дыка, танец на огне — это душа народа Патхен, его духовный паспорт. «Мы хотим, чтобы и наши потомки, и гости издалека могли увидеть и почувствовать этот огонь. Для этого важно сохранить обряд в подлинном виде, но сделать его частью современной жизни», — отмечает он.

На основе этой идеи в коммуне формируется модель устойчивого туризма, основанная на сохранении культурной идентичности. Центральным элементом проекта остаётся Праздник танца на огне, связанный с Домом традиций — музеем памяти деревни, и кооперативом ткачества Мибак, где женщины Па-Тхен создают яркие полотна ручной работы.

Планируется наладить сотрудничество с туристическими компаниями: днём гости смогут посещать мастерские, учиться ткать, знакомиться с бытом народа, а вечером — собираться у костра и участвовать в священном ритуале. Так создаётся комплексный маршрут, объединяющий культуру, ремесло и духовное переживание. Его цель — сделать жителей главным действующим лицом, туристов — партнёрами, а местные власти — связующим звеном.

Для Тан Чинь это не просто туристический проект, а способ заявить: культура — не музейный экспонат, она жива, пока ею живут люди. Люди Патхен не «показывают» огненный танец ради публики — они совершают обряд общения с богами, а зрители становятся свидетелями этого сакрального мгновения.

«Мы хотим, чтобы Танчинь стал не просто красивым местом, а пространством встречи культур, где люди узнают и уважают друг друга», сказал Нгуен Ань Дык. — «Пусть туристы увезут отсюда не только фотографии, но и тёплое чувство сопричастности».

Сегодня в коммуне Танчинь проживает около 4 300 представителей народа Па-Тхен — почти 40% населения. Вместе с другими малочисленными наодностями — Пу-Пэо, Бо-И, Кылао и Лоло. Они входят в число наиболее уязвимых групп провинции Туенкуанг. Поэтому сохранение их культурной самобытности имеет не только духовное, но и социально-экономическое значение: оно помогает укрепить самоосознание, развивает туризм, создаёт рабочие места и сохраняет уникальную часть культурного наследия Вьетнама.

Так, в огне древнего обряда сегодня горит новая энергия — энергия возрождения и уважения к корням, которая соединяет прошлое, настоящее и будущее.

Фестиваль огненного танца народа Патхен в коммуне Хонгкуанг

Церемония лесного поклонения народа монг и танец народа таи